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要你教我，想想真是不通。” 皎然道：“智积法师说你有习禅的根器倒也没错，只是你闲云野鹤一般的人物，拘束不得的。”陆羽笑道：“所以我才说你是我的知己。” 皎然又问道：“上回你说煮茶时可不加咸鹾（即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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豪饮，大块啖肉，顺其所欲，无所拘束。在咫尺间，了悟对象机缘，以禅理悟绘画，以绘画悟禅理，对社会审美心理形成巨大的冲击。 与此相呼应，在内乱与狂禅之风冲击下，文人士大夫亦纷纷隐遁山林，远避市肆，寄情于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、天台等”。这些派系“有以空为本，有以知为源；有云寂默方真，有云行坐皆是；有云见今朝暮分别为作一切皆妄，有云分别为作一切皆真；有万行悉存，有兼佛亦泯；有放任其志，有拘束其心；有...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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其作画，简直如舞剑一般，在令人眼花缭乱的过程中，展示了画家奔放自由、不为拘束的心灵境界。这是一种由疯狂而至妙悟的心理超越方式。在这个过程中，主宰其创造活动的不是作为理智知识的“糟粕”，而是“玄悟”。“...
朱良志
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中国文学的影响。
余国藩教授进一步阐释认为胡适提出印度文化和其幻想文学的传入，以及其“上天下地”、“毫无拘束”的取向，大大的解放了中国的传统文章。也...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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专心撰著，写下《和赞》、《净土文类聚钞》、《愚秃钞》等论著，进一步从理论上指导净土真宗的广大门徒。 从他彻悟的经过可以看出，其法然净土宗的发展是从“信”开始的，在他力信仰、众生平等、恶人往生和不受拘束...
韩 升
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七十三岁一清代高僧。俗姓朱，名怀仁，别号倦鹤，又号紫阳山民。安徽歙县一或说江苏扬州）人。书画家。在太平军兴时出家。卖画为生。晚岁居上海城隍庙。书法和画一样，不受陈规拘束，行书下笔淋漓，富有独创性。...
田光烈
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其发，坏其服，而为浮屠徒也。洎年迩升冠，颇好周孔书，将欲研几机深，从有道者受学，而为落发之师拘束之，不获得志。于是独门闲然，独学无友，往往得五经之书而自览焉。虽文字不及尽识，句读不及尽分，而好求圣师之...
孙昌武
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的次第乞食，不接受施主的别请；五、应每日一食，余时不得食。这五法，在苦行者看来，当然是难得的，但在佛陀看来，所谓衣食住等，应是一切自由，不必严格规定，因与离垢无关，设若太过拘束，反而妨碍正道，不能趣向...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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十手所指 ‘十目所视，十手所指’，代表的是舆论，是监督。 例如上古男女交往非常自由。可以在花前月下谈情说爱，并无任何拘束。但只能‘发乎情，止乎礼’，不至于苟且乱来。所畏惧的，正是所谓‘十目所视，十手所指’，和‘畏人之多言（指责和批评）’。 西方社会也有一句谚语，‘一指指人时，三指正指向自己’。人在伸出一指（多用食指）指点（批评）别人时，至少有三个指头（中指、无名指和小指）拳起后指向自己...
汪希教授
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